وقال سعيد بن جبير : سنحاريب وجنوده « 1 » . فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ الجوس : طلب الشيء باستقصاء « 2 » . والخلال : جمع خلل ، وهو الفرجة بين الشيئين « 3 » . قال ابن عباس : مشوا بين منازلهم وقتلوا علماءهم ، وأحرقوا التوراة ، وخربوا المسجد الأقصى ، وسبوا منهم سبعين ألفا « 4 » . وَكانَ يعني عذابهم وَعْداً مَفْعُولًا كائنا لا محالة . ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ أي : أظفرناكم بهم وجعلنا الدولة والغلبة لكم عليهم . قال ابن عباس : قتل داود جالوت ، وعاد ملكهم كما كان « 5 » . وقيل : غزوا ملك بابل فاستنقذوا ما في يده من الأسرى والأموال . وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ أي : كثرنا أموالكم وأبناءكم وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً النفير : من ينفر مع الرجل من قومه . والمعنى : جعلناكم أكثر عدة وأنصارا من أعدائكم . إِنْ أَحْسَنْتُمْ فيه إضمار ، تقديره : معناه وقلنا لكم إن أحسنتم بطاعة اللّه أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ بمعصية اللّه فَلَها لا يحمله أحد عنها .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 15 / 28 ) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 9 ) . ( 2 ) انظر : اللسان ( مادة : جوس ) . ( 3 ) انظر : اللسان ( مادة : خلل ) . ( 4 ) زاد المسير ( 5 / 9 ) . ( 5 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 97 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 10 ) .